Свободата на обществения процес, съревнование за производство, аксиологията се усвоява

16 август 2021 г.

Езикът, който ме засяга

Настоящата сутрин (16 авг.' 2021) Lzzy ме разбуди от догматичната дрямка особено интензивно. Ние и Хайдегер. Хрумна ми да напиша следното:

Функционалната философия. Задомяване (по живец, хей ме на!): че структурата по "своя" език е т. нар. символна (Фреге); разбирането по своята структура е т. нар. символично (моят учител); битността по своето разбиране е т. нар. символика (код*, харизма). Структурата е съществена, бидейки съществуваща, нежели обратно; та езикът, който ме засяга. Деформализация в символи, нежели (по Касирер) проформализация.

Хайдегер. "Битието решава" (в "откровение", сгромолясване**) да се по някакъв начин представи; ето на: че структура - разбиране - битие в света. Т. е. структурата съществува, бидейки съществена, нежели обратно (еха!); та "езикът ме говори" ("за да не си посипвам разобличаващо с пепел главата"). И що стори Хана Арент? Адвокатства на Мартин цял живот. Ето на кое му викам "романтика" (срещу баналното зло).

----------
* Ясперс. А без код - Хусерл.
** Тоталитарната харизма е проформа, а тоталната - "кисело грозде". "Средният път" е "да се поеме абсолютна отговорност" (Сартр). 

P. S. "Структурата по 'своя' език е т. нар. символна, разбирането по своята структура е т. нар. символично" = например да се възцари що-годе безупречна и обхватна логика в общественото ни законодателство, както и високо тълкувание. Но как ще се "коли и беси"?

Допълнението към статията ми "Дяволите да ни вземат", pdf: link

'Баси ръките, човек!