'

3 февруари 2026 г.

Параноидна шизофрения

Обиждам се вече по много сложен начин, ако си забелязала. И не смея да ударя. Да, защото съм страхливец и егоист (такъв), пък с що-годе интелектуални качества. Развих се философски out of necessity. Свободата, свободата! Истината... Упрекваха ме в леност, пък доскоро - в пасивност. Възползват се, дето или съм нащрек, или разсеян - тоест и в двата случая несвястен. И при всяка сгода току ме клъвнат. Зная, че не съм просено зърно - знае ли го Пилето, което ми пращат!? Парирам ги със спартанска философичност. "You must never ever tell anyone what I've told: I've heard 'Them' singing too."* Виждаш как биохакерите се явяват слаба ракия. "It's all part of the deal."* (* King Diamond, "'Amon' Belongs to 'Them'".) Шумен, 3 февр.' 2026. Монолог от една пиеса.

"Полагам, работиш"

Аз, аз, който не говоря самия себе си. Свръх-човек се сякаш подвизава отвъд:

ами от например Чезаре Борджия; който, видиш ли, обичал е далечното.

Ах, това го е правило най-щедрия човек на света, спестявайки ти срама.

Но е обръщал към теб другия край, щом не оцениш по благородство щедростта.

О, и просто се е запазвал цял, без да се нуждае от морал. Та иначе нежели т.нар. държ-авност: пък или "държ-авност", или невям който говори самия себе си.

Ала се от тъкмо едното или другото въвеждаш в консумативна дупка предвид

"оня свят", че "предполагам, работиш". Другият край.

2 февруари 2026 г.

Любов

Гледала ли си 3-те минути сцена относно най-демоничния мъж в историята? Виртуозно изпълнение от Mark Ryder. Обърни внимание най-подир на очите, музикалната тема и устрема към мощ. Бил е влюбен в една много красива благородничка, която се е казвала Карлота и... която е приличала на теб.
Аз, уви, не приличам на него... Той всъщност е обичал далечното.

Обичал е далечното. Ами това го е правило най-щедрия човек на света,

спестявайки ти срама. Но е обръщал към теб другия край, щом не оцениш по благородство щедростта. И просто се е запазвал цял, без да се нуждае от морал.

Философът трябва да затваря кръга

Човешката перспектива (нежели друга): гледната точка като опорна точка. 1. Хаос, психо-логия: мръсният няма да се изкъпе, ще се изкъпе чистият. -> 2. Логос, логика: чистият няма да се изкъпе, ще се изкъпе мръсният. -> 3. Космос,

фило-софия: гледната точка се губи (та ето защо Талес е паднал в дупката).

Нефилософската гледна точка се губи в хаоса (самия език), нежели в космоса; нуждае се от дупка, т.е. консумация. Про-доволствието философски е неконсумативно; про-доволствието философски е цивилизованото

про-доволствие. Про-доволствието поначало нито е консумативно,

нито неконсумативно; нима е човешко! Що за гледна точка. "Държ-авност" ли?

Ами нека отмира тъкмо за т.нар. държ-авност.

Разминаване

Отидох да си купя за ядене. Навалял е сняг. Утъпкали са го пътьом. И вървим с теб един срещу друг по тясна пъртина и отстъпим наляво и съответно надясно,

за да не минем точно тук по нея, точно Тук. Та не сме необикновени, даваме си път, път, който не съществува - вместо да минем по него и се сблъскаме от любов. Шумен, 2 февр.' 2026. (Нали, мила? Упражнявам се в красноречие.)

Водачеството и Степният вълк

Два икономически принципа. Словосъчетанието "икономически принцип" нали представлява оксиморон? Те са принципи, доколкото се взаимоизключват.
Като единият е да си постилаш, за да лягаш; другият е да дърпаш чергата към себе си. Ами изразяват се къмто Принципал. Ех, и ето че първият - членоразделно, изразява се с "полагам, работиш", а вторият - нечленоразделно, изразява се с "предполагам, работиш". Та първият изисква Принципал, хм, лидерство, членоразделност; вторият се угажда с Принципал, да, по вождизъм, членоразделност. Палатки по степния хълм. Пък първият - небостъргачи в плаващи пясъци.