(1) дали се облажваш за благото си,
(2) дали се облажваш за неблагото си,
(3) дали се облажваш риба във вода;
и едва в третото изборът е по същество.
P.S. Шопенхауер: (3) → (1) ≡ (2).
Тоест приема "3" за тегоба
→ не приема празната функция
→ науката, изкуството и аскезата
имат обществено значение и контраобществен смисъл,
вместо съвпадение, общностно, на смисъл и значение.
----------
* е, чието задвижване току предстои.
