Свободата е осъзнатата необходимост (Спиноза) да се обичаме (ето моята добавка). Та без добавката философският метод, наместо електроенергийно аналитически, би бил диалектически, свободата би била идеал; идеалът обаче е влюбената целесъобразност, пък свободата - тъкмо изгората в отрицание. Ала това в историята на философията именно е разрешаване нежели проблем. Фотин Марчев*, в своята книга "Философия", нарежда осем историко-философски елемента (цитирам):
- антична философия;
- средновековна християнска философия;
- философия на европейското Възраждане;
- философия на Новото време;
- немска класическа философия;
- сциентисткото направление в европейската философия;
- антропологическо направление в съвременната европейска философия;
- екзистенциализъм и философия на съществуването.
След което представя историко-философския метод, диалектиката, що няма друго приложение, освен да се достигне до Камю, сиреч до под крушата (там, откъдето тръгваме).
----------
* Слушах при него един семестър лекции (1990-та, ТУ - Варна).
