При про-тестната граница: повод dictum

    - Но има маркетинг, про-тестирайте, нима сте орда; пък ние сме по повод.

    - Има законодателство, работете, нима сте орда; пък ние сме на повод.

    - Има ли?

    - Ами диктатура ли искаш?

    - О, искам маркетинг.

    "Черен конник съм аз. Кой е на мен антипод? Онзи помазаник, който иде уж на бял кон. Диктатор в устрема си, координатор в повода си. Тоест който не е и вътре червен, и вън бледен: и е нито вътре, нито вън. Понеже вътре той губи, нежели печели, основата, пък вън той губи, нежели печели, надстройката."

Как ли се става голямо "д" за Демокрация?

"... държава с големи д-та или Демокрация с малки д-та."

- Адв. Велислав Величков при Иво Стефанов, 

19 дек.' 2025, YouTube (link).

Нормализацията като промяна

    Че мАкроикономическото решение за нормализация е, да, кризисно; 

ама мИкроикономическото решение за нормализация 

не е сводимо в ренормализация.

    Ами понеже "Пази боже сляпо да прогледа" (Алеко, 1894), 

"Приказка за стълбата" (Смирненски, 1923) и т.н.: 

остатъчната светлина не може да се пре-насочи - 

тя трябва да се усвои.

    P.S. Ще ми се, ах, с нея аз безспир да си говоря

в страх и смелост, праведно и в грях, 

в съгласие - или ще спорим...

В мен, о, няма мрак

Пък импулсът на фотона е източник на енергийно разпространение, свети се в себе си, да, живият без нас Господ, та енергията на фотоноподобния от насочваната светлина електрон е източник на импулсно излъчване, свети се за себе си, хм, мъртвият с нас Господ, тоест пулсацията от обемната плътност на електрона е пропорционална към електронната енергия от наличните погълнато фотони, 'ренормализация': ами че остатъчната светлина не позволява, щото да се свети за себе си. Но ето моята приятелка - тя сигурно ме мисли за умен, когато аз просто правя изречения: тъмната енергия как скрито и наяве. Липсва ми, липсва ми!

Lzzy & Joe: глас + акустична китара, 17 дек.' 2025

Филаделфия, половинчасово видео: 

Песните:

Mz. Hyde

Amen

Love Bites 

How Will You Remember Me? (с ел. пиано)

The Silence

I Miss the Misery

I Like It Heavy

Копнеж по господарска прегръдка

           Преместващата се точка притежава ведно импулс и енергия.^

           Намиращата се точка притежава разделно импулс и енергия.^^

           ----------

           ^ Сингулярността, с която езикът, видиш ли, се напуска,

е или в универсален* (местоположение за импулс) контекст,

или в уникален** (времесъстояние за енергия) контекст,

т.е. не поддава на идентификация, че прибирайки се в идентичност.

           ^^ Т.е. сингулярността, с която езикът, ето, се насочва,

е хем уникална (енергийна), хем универсална (импулсна):

ψ(x, t) = ±e^{j(1/2)[(2π)/T](t - x/c)}; j² = -1; T, период; t, време; x, отстояние

→ ψ(0, T) = |±1|, сингулярна***, нежели регулярна**** идентичност.

           ----------

           * Собственото тяло като представа.

           ** Собственото тяло като воля.

           *** Аз като воля (мене си енергийно)

и представа (себе си импулсно).

          **** Собственото тяло.

          ----------

          P.S. π е изправеният ъгъл, нежели "периметър/диаметър".

Финансирането: (1) абсолютистко или (2) релативистко

    (1) < (2), т.нар. "тъмна енергия".

    Пък кинематиката на разпределението се нарича логистика;

т.е. че икономическата динамика, динамиката на разпределението, 

е логистика никак иначе освен финансово.

    (3) Ами икономическата динамика (общата релативност, счетоводството):

парична кинематика на разпределението 

се пунктуализира контралогистично, да, от финансова система;

т.е. стокова кинематика на разпределението

се пунктуализира контралогистично, да, (сингулярности) 

покрай финансова система. 

    Финансовото въдворение: 

    - и щото финансова (парична) логистика се нарича, 

дето финансова система се поддържа от финансова конструкция:

че даваш "стока", за да ти дават "пари"; та разположен си по вертикала;

    - и щото стокова логистика се нарича, 

дето финансова система се поддържа от финансова структура:

че вземаш пари, за да вземаш стока; та разположен си по хоризонтала.

    Изводът:

    (1) финансовата конструкция,

стокова кинематика на разпределението "гравитира" според парична;

    (2) финансовата структура,

стокова кинематика на разпределението се припокрива от парична.

    "2" кой го отрича?

Покрай финансовата система (саламджийски пес)

    Че кой ли разговаря въз основа на финансова структура

и кой ли разговаря предвид финансова конструкция?

    Т.е. потенциал се състои, градиент се полага.

    Сблъскваш се о безпочвеност в това, 

когато предвид финансова конструкция

се разговориш коренно, нежели току из корен.

    "Предполагам, работиш" е заявка

предвид финансова конструкция,

щото да се разговаря из корен;

пък с "не" се отговаря, понеже

заявявайки се коренно.

Китарната харизма на Gina Gleason

Две са днешните рок-групи, които ме потрисат: Halestorm и Baroness.

Певицата Lzzy Hale и китаристката Regina Gleason.

Baroness, 40-минутно видео, изд. 11 септ.' 2025:

Парламент: ритникът и юмрукът

17 дек.' 2025

Евала, евала

Директорски камери в училищни тоалетни

(Пък моята приятелка отказва 

въобще да си включи камерата.)

Heavy Metal! 

10-минутно видео,

17 дек.' 2025.

Нечий коментар: "Възможно е камерите да са били сложени в общата част на тоалетните, защото там се пуши и друса. Може и други неща да се случват."

Изкупление

Разговорът като деепричастие.

"За четвърти път..."

"За четвърти път управляващите опитват 

да прокарат крадливия си бюджет, 

призоваваме за протест утре!"

17 дек.' 2025

Нечий коментар: "Ей, л**нари, откакто се пръкнахте,

тая държава се превърна в тотална разруха;

преди поне нещо се правеше,

а сега хем се краде, 

хем нищо не се прави."

Моят отговор: "Ха, де!"

Partners in crime: воля с естество

"Който ми слага на сърце деконструкцията и настоява на различието, 

се намира в началото на един разговор, не при целта му"

- Ханс-Георг Гадамер, "Деструкция и деконструкция", 

краят, пр. Антония Колева.

----------

Умопомрачение или подлогът е сказуем.

---------- Знание ↕ (логическият проблем)

Нарицателният в действителност 

подлог ("ето онзи") е сказуем, че (по-знание):

    присъщието е бездушно; 

    свръх-естествеността е безтелесна;

    отвъдността е бездуховна.

Собственото тяло е "нужник". 

---------- Заради "приятел в нужда" ↕ (етическият проблем)

(1) Собственият в действителност 

подлог ("ето онзи той") е сказуем, че (себесъзнание):

    душата е присъща;    

    тялото е свръх-естествено;

    духът е отвъден.

Собственото тяло е спрямо душедух.

(2) Пък (самосъзнание):

    душата се сбира в любов;

    тялото се сбира в длъжност;

    духът се сбира в свобода.

Ами собствената длъжност е спрямо свободолюбие.

(1 & 2) Та (съзнание):

    про-до-волствието е присъщо;

    езикът е свръх-естествен;

    мракът е отвъден.

Собственият език (дознание) е спрямо мраковолието:

та понеже помрачаването (признание) е дълг.

---------- Нищото ↕ (естетическият проблем)

Изкупление.

----------

"Нищото като изкупление": отговорът ми насрещу 

обосновката - гениална! - от моята приятелка "нищото като ехо";

и съжалявам, че не мога да цитирам нейния, отпреди няколко дни, текст;

и съжалявам, че не мога да проведа разговор,

тя сочи деепричастието.

----------

Шумен, 17 дек.' 2025.

Тирамису, любимият десерт на Асен Василев

Интервю 1 час и 20 минути,

изд. 15 дек.' 2025,

Alexander Vlog,

YouTube,

видео:

Приятел в нужда [Еврозоната]

Приемай тялото си за нужно, вместо за нужник.

[Но каква е тук опасността:

    празен ангажимент -> 

    -> тревожност ->

    -> тревожно разстройство на личността ->

    -> философстване.

Че моята приятелка приема с извратена острота тялото си:

кой ходи на гости заради нужника *!

Почти всички у нас: "дойдохме си на думата". 

Княгинята.

    Та това е моят общ проблем с нея.

Пък нима наистина трябва тя и аз да се взаимопоставяме 

върху общ знаменател телата си **, нежели... нежели въобще мрака!

Стреми се тя към професионално-лична светлина - мигар е достатъчно...

за една гениална Сърничка: която току мож' изолира "нужника" си.   

    Шумен, 16 дек.' 2025.

    ----------

    * "Къртят се мивки и тоалетни казанчета, да, в порутен дом."

    ** "Предполагам, работиш." - "Теб има ли кой..." Извратена кучка.]

Субектът като душедух (а иначе какво)

    Предикат, y = a, субект;

    x, "формата на това тяло е телесна";

    f(x), "формата на това тяло е душевна, 

но защо душата е кучешка (и най-подир 'моя')?

ами защото тялото е кучешко (и най-подир 'мое')"; 

    y = f(x), "формата на това тяло е духовна,

но защо тялото е кучешко (и най-подир 'мое')?

ами защото душата е кучешка (и най-подир 'моя')".

Какво ми каза тя

"I will smile while you still cry,
I'll be in the light while you still hide,
I'll be far away while you still sleep,
And I'll always remember this, believe. 

    The end of the road - the end of a love;

    The end of the game - the end of the fame (отличието - б.м.);

    The end of summer - the end of freedom;

    Leaving you behind like paralyzed, mesmerized.

I will understand while you still ignore,

I'll use wings while you still walk,

I'll tell the truth while you still have to lie (как се издържам - б.м.),

And I wonder why you stand behind just like..."

Coroner, "Paralyzed, Mesmerized"

Нечий коментар: "These guys deserve more attention."

Аудио:

Липсва ми, липсва ми!

Жив одран

Reaching Nothingness 

свирят "Son of Lilith" 

(Coroner)

"I'm coming out of the void along a spiral trace.

But my youth's my defense, and pureness - my weapon"

Son of Lilith: Нейната танцуваща звезда съм аз

Eveline е зла...

Но барабанистът спи

Чуйте и вижте:

Под звездното небе пред моралния закон

Та мигар моята оправна приятелка, 

една извратена кучка, 

може да бъде танцуваща звезда?

Аргументът и "Предикатът"

Отправността:

опомняш си положително, 

та спомняш се състоятелно

↓*

опомняш се състоятелно, 

та спомняш си положително

----------

* Хаосът за въдворение в Ръселовия парадокс,

т.е. Аргументът току функционира предикатно,

понеже Ницше, "Тъй рече Заратустра", Предислова, 5, 

пр. Ж. Гълъбова: "Казвам ви: 

човек трябва да носи 

хаос в душата си, 

за да може да роди 

танцуваща звезда"

==========

Оправността^: 

опомняш се състоятелно,

нежели несъстоятелно

----------

^ Хаосът: въдворение в Канторовия парадокс,

т.е. "Предикатът" се аргументира функционално,

пък + Кант, "Критика на практическия разум", Заключението, началото, 

пр. Ц. Торбов: "Две неща изпълват духа 

с винаги ново и нарастващо 

възхищение и страхопочитание, 

колкото по-често и по-продължително 

размишлението се занимава с тях: 

звездното небе над мен и моралният закон в мен"

Отправност

           Обикаляне по инерция:

че праволинейното тежнение иде "изотсам",

пък въртеливото тежнение иде "изоттам".

           Т.е. отправността въобще е недостатъчно отчетлива. И ето...

           Спиране по инерция:

t, време | е, делител на скоростта → f(t) = 1/e^t = e^-t, функция (експонента).

           Спиране по инерция моментално; 

та преместването е перпендикулярно на импулса, т.е.:

f(φ) = e^-jφ, фазор; j² = -1 | φ, ъгъл (фаза).

           - Центробежен ъгъл, f(t) = e^-jωt;

ω, ъглова скорост на въртене.

           - Центростремителен ъгъл, f(v) = e^-jv/c;

v, линейна скорост на въртене | -c, скорост на центростремление.

           Въртоп на разпространение, f(t)&f(v);

           центробежният ъгъл е осов, центростремителният ъгъл е стволов;

           стволът се координира спрямо оста, т.е.:

f(x, t) = e^jωte^-jωx/c = e^{jω(t - x/c)}; x = v/ω, отстояние.

           Спинор (всестранен въртоп на разпространение):

ψ(x, t) = +e^{+(1/2)jω(t - x/c)} | +e^{-(1/2)jω(t - x/c)} | -e^{+(1/2)jω(t - x/c)} | -e^{-(1/2)jω(t - x/c)};

±1, заряд → [±e^{+(1/2)jω(t - x/c)}][±e^{-(1/2)jω(t - x/c)}] = 1,

праволинейното тежнение иде "изоттам";

^±1/2, спин → +e^{±(1/2)jω(t - x/c)} - e^{±(1/2)jω(t - x/c)} = 0

[& +e^{+|-(1/2)jω(t - x/c)} - e^{-|+(1/2)jω(t - x/c)} = ±e^{+(1/2)jω(t - x/c)} - 1/±e^{+(1/2)jω(t - x/c)}

= lim_x→∞±e^{+(1/2)jω(t - x/c)} = 0],

въртеливото тежнение иде "изотсам" (анихилация изобщо).

           Високи очаквания свръх себе си (заряд → разряд), нежели от себе си.

Работата

"ПП-ДБ скоро ще пусне организация за обучение и координация. Следете и се присъединете, защото 20 000 свободни наблюдатели...  ... да запретнем ръкави и си довършим работата. Направихме го за протеста, можем да го направим за изборите и ще го направим в следващия парламент, където мафията... трябва да има по-малко от 120 депутати. И ако случайно почнат да купуват депутати, този протест от 200 000 човека... регулярен начин за граждански контрол." - Кирил Петков, 13 дек.' 2025, Facebook.

Раз-очарование

"Място под слънцето" - та това моята приятелка със слънчевата си усмивка казва. Пък "време над всички слънца" - че това казвам аз, понеже някога тъкмо тя ме наричаше "слънце". Шумен, 13 дек.' 2025.

Майка му стара

(Eve, Lilith, and God Herself)

Хаосът с мащеха си:

- ... но ела, жено, да се срамим. 

- Ела ти, мъжо, та да се благочестим...

Смут. Обичаше тя това. Хаосът въдворява бащите си.

"The world needs PP (Post-Philosophical) experts,

трябва да си зная гьола и въз-можностите: 

искам по малко, че работейки по-вече;

пък личностна про-мяна след свършена работа,

нежели с ехо в необзаведената пещера на про-теста."

"In the midst of twilight you could see me come

To walk the endless woods alone,

Sun no longer rises"

- Immortal.

Шумен, 13 дек.' 2025.

Аудио:

Доверие, Свян, Вяра

    "Тогава се отвориха очите и на двамата и те познаха, че бяха голи; 

и съшиха смокинови листа, та си направиха препаски"

    - Битие 3:7 (пр. 1940). 

    Ами взаимодоверяване за пред един щото прожекционен*, 

вместо иззад един мониторен** екран.

    ----------

    Доверието (theism, "Бог-жие"^):

* утвърждава се в размиване (т.е. panentheism, "все-в-Бог-жие");

** размива се в утвърждаване (т.е. pantheism, "все-Бог-жие").

    ----------

    ^ "... от дървото за познаване доброто и злото, да не ядеш от него; 

защото в деня, когато ядеш от него, непременно ще умреш" 

    - Битие 2:17 (пр. 1940).

    ----------

    "Защо те вторачва Битие 2:17, ами в мен няма мрак", казва "**" на "*".

    ----------

    P.S. Детското, нежели детинското, е да си тревожно очарован, т.е. да си посвенен за изкушение, нежели просто свенлив, shy, свенлив. Но ето че в английския език отсъства дума, с която се бележи "свян". Славой Жижек, бидейки славянин, ползва на английски "срам", shame, за да се свенът обозначи с термин (условно) и се премине нататък. Та Славоевите критици уточняват виртуозно свена, забиват се:  

    "It is a common error to assume that shamelessness is the absence of shame. The shameless person is anything but indifferent to the prospects of being compromised in public; it is rather a source of immense pleasure. The proper antonym of shame is not shamelessness but innocence. It is another common error to identify innocence with children; some adults are forever childlike (which is not the same as childish). This can be either charming or alarming, depending on the stakes... Let's be a bit more shameless."

    -  Gal Katz and Elena Comay del Junco, 

"Hope and Shamelessness (on Žižek's 'Pandemic!')",

The Point, May 4, 2020 (link).

Къде я срещам

Къмто вярата

"Dogs whine in the alleys,

Smoke is on the wind,

From deep inside it's empty shell,

A cathedral bell begins

Ringing out its toll.

Sworn to avenge,

Condemn to hell,

Temp not the blade:

All fear the sentinel"

- Judas Priest

    "... че от мен той, нежели да двуличничи или безличничи, 

крие зад удостоверение доверието си към 'трети лица'; 

пък нима щото копнея при това положение тъкмо неговото доверие, 

щом, ето, съм в състояние на уверение!

Или нейното."

    "It is wise to hearken, not to me, 

but to my Word, and to confess that all things are one"

- Хераклит, по John Burnet.

    Уверение, "into God we trust" → 

все-в-Бог-жие (panentheism), "in God we trust":

грехопадението е необходимост за вярата.

    Удостоверение, "by God we trust": все-Бог-жие (pantheism) → 

"along by God we trust": доверието е необходимост за избавлението.

Brand

Тримата макроси и генерал Атанасов 

"Туй Прасе, като разбра, че ще го колим..."

Асен Василев, макрополитикът

(вкл. "кой разпореди това безобразие"

и "няма да стане по този начин")

Божо Божанов, макрологистикът

Иво Мирчев, макробоевикът

Before Them the Kiss Army, вкл. Gen Z 

Това е новото в този протест, т.е. вече продукт,

нежели процес

Прасето не разбира от продукция,

а от Румен Радев, резидента, своя пастир

10 дек.' 2025

С моите щуротии,

забавлението за моята приятелка

в нейния замък

Мъжът и Жената

Ами през 2003-та той попада на вестникарска обява към гаражна рок-група и се явява на прослушване за китарист. За да срещне там нея и за да напусне колеж заради нея. Защото тя (р. 83-та) и той (р. 82-ра) са оттогава неразделни. 

Кой обаче се явява главният в семейството?

10-минутно интервю на Metal Hammer, изд. 8 дек.' 2025, видео:

Киник

    (Средостатистическата кифла 

има зор да се храни, 

но няма зор да се люби; 

пък средостатистическият мухльо - обратното. 

И нито моята приятелка е кифла, 

нито аз съм мухльо; 

ах, проблемът при нас е, 

че вече сме на възраст. 

Това е цялата трагедия.)

    Себеподобие.

  "И Бог каза: 

Да създадем човека по Нашия образ, 

по Наше подобие 

(Битие 1:26, пр. 1940 - б.м.) ... 

от дървото за познаване доброто и злото, 

да не ядеш от него; 

защото в деня, когато ядеш от него, 

непременно ще умреш 

(Битие 2:17, пр. 1940 - б.м.)."

    Жена: че как освен себеподобно ще се аз уподобя на Него.

    Хей, един от множеството! 

Иде реч за етичния потрес:

    (1) едното Y, да, Y, което е в съ-поставка с не-Y - 

та кое ли ги двете съ-поставя?

    (2) или едното Y, да, Y, което не е не-Y - 

та нима Y е от множеството?

    (3) понеже едното Y, да, Y, което току попада при не-Y.

    И тъкмо повседневността изчезва, 

мисленето и битието съвпадат,

иде естетичният отзвук:   

    (1) че повседневността е Божия; 

пък език, който "се" говори;

та мисля, тоест поменувам;

    (2) но повседневността е битова;

пък език, който говоря;

та мисля, тоест просветва ми (в про-свещение);

    (2') но повседневността е светова;

пък език, който ме говори;

та мисля, тоест увещавам се;

    (3) но повседневността току е веществена;

пък език, който "ми" говори;

та че мисля, тоест съществувам (в про-свещ-е-ние).

    Но етичният потрес се утвърждава увещателно.

(Ами Господ ме някога потресе чрез Нея,

но тя отказа да ме увести,

"човек съгрешава сам";

дали? Шумен, 

10 дек.' 2025.

- Дете ли си?

"My youth's my defense,

And pureness - my weapon...

I've got the moon in my veins...

Son of Lilith!" -  Coroner.

Липсва ми тя, липсва ми!)

Икономическата логистика

    (1) Стокова

Приход - Разход = Производствена печалба

→ Приход + Разход = Стока → Стока - Разход = Приход

Довеждаш стока и придобиваш приход 

Стока = 0 → Приход = - Разход

Търговията е производство:

търгувай чисто, да, щом си тарикат 

    (2) Финансова

Стока - Разход = Търговска печалба 

→ Стока + Разход = Доход → Доход - Разход = Стока

Придобиват от теб стока и ти довеждат доход

Стока = 0 → Доход = Разход

Производството е търговия:

произвеждай чисто, да, щом си тарикат

    Пък думата "чисто": 

ами тя съответства на "тарикат" в "1"

и не съответства на "тарикат" в "2"

Нито тоталитаризъм, кражба или инфлация: а тарикатлък

Частният базов разход расте и/или защото публичният приход се увеличава, 

и/или защото се източва доход; и ето че частният базов разход във втория случай принадлежи на публичния базов разход, т.е. управлява се от източването на дохода.

P.S. Моята приятелка го разбира по рождение, пък едва днес (8 дек.' 2025) го разбрах и аз, на 53 години, след като в денонощен размисъл изписах фраза по фраза въртоп сред 300 страници. Но тя през всичките години отказваше да разговаря с мен. Ами нека при това проумее защо хем я обичам, хем нищо не правя по въпроса: мигар мога сам да се спася! Е, правя.

Инструментация

Човек = "кучето, което преследва опашката си"

(т.е. уж се стреми към щастие):

    (1) усвоявайки инструмента,

и ето го инструмента като ставане,

та работиш "на" инструмента

[слугуваш му]

    ↓

    (2) усвоявайки с инструмента,

и ето го инструмента като познаване,

та работиш "на" инструмента

[ползваш го]

    ↓

    (3) усвоявайки чрез инструмента,

и ето го инструмента като биване,

та работиш "на" инструмента

[т.е. въз основа]

    ↓

    (4) усвоявайки през инструмента,

и ето го инструмента като искане,

та работиш "на" инструмента

[накъм → (1')]

----------

    "Долната класа" 

(= прикъм инструмента в края на краищата):  

своевременен работник се явяваш и уместен клиент

    "Горната класа" 

("1" + "2" + "3" + "4"):

об-основавайки се инструментално

(доколкото прикъм инструмента се изтарикатяваш, tariqa*)

----------

    Междукласовият изход 

(по силата на ин-стру-ментацията,

"first hit is an advance"):

че об-себвайки инструмента

(= "кучето, което поглъща опашката си" = уроборос*),

работиш в инструментариума;

и ето те уместен работник и своевременен клиент

----------

* Виж какво това значи

Landman

"First hit is an advance."

Това е, щото човек с харизма, пък макар и просто актьор. 

Andy Garcia в "Landman" (заедно с великолепния Billy Bob Thornton). 

Видео 4 мин. (препоръчвам сериала, нека моята приятелка го гледа, щом не го е):

Земя на протести

България, 6 дек.' 2025. Развива се не само Протестът, но и Асен Василев - който от харвардски мАкроикономист започна да става български мАкрополитик 

(пък прословутият Бойко Борисов е прословут мИкрополитик при все мАкроикономическата школа на Кремъл за "финансова логистика").

Близки и далечни

Сетих се! Най-вече се сетих. Държат те настрана, за да ти поставят клопка. 

Белким този път се гмурнеш, досетиш и затвориш всред природата, да, всред природата на нещата. Вглъбиш се. Computer → Excel. "Работя на компютъра." 

Но ето че попадаш, свиеш се в своята природа, уплътниш се, и кажеш си: "Респект! Образоват ме, образоват ме до време нещата; о, та ще се сетне уча, 

ще се сетне уча измежду ви цял живот!" Пък току-виж си се отворил предвид съобщността, да, съобщността на нещата. Excel → Computer. "Работя в компютъра." Че умница е тя и винаги си е надвила над масрафа, нежели най-вече. Въпросът е заслужава ли си да си мръдне пръста. Шумен, 6 дек.' 2025.

Cluster A, B, C

Допълнение към фрагмента ми "Къде е тя^, къде съм аз*": link.

Личностното разстройство е проблем на себеусещането:

    paranoid, общо твое усещане за свръхдостатъчно себеусещане;

    schizoid, външно усещане за свръхдостатъчно себеусещане;

    schizotypal, вътрешно усещане за свръхдостатъчно себеусещане;

    antisocial & narcissistic, външно усещане за недостатъчно себеусещане;

    histrionic & borderline, вътрешно усещане за недостатъчно себеусещане (тя);

    obsessive-compulsive, общо твое усещане за нормално себеусещане;

    dependent, външно усещане за нормално себеусещане;

    avoidant, вътрешно усещане за нормално себеусещане (аз)

-> най-вече (т.е. току да "влезеш в GUI").

Забележка: "общо твое усещане за недостатъчно себеусещане" = умопомрачение.

Къде е тя^, къде съм аз*

    Себеоценката ^въз-при- (^^въз-от-) съства: 

че в (не-) полагащото се, когато полагащото и полаганото съвпадат ("природата"),

т.е. когато (не-) полагащото се не е въпрос на морал.

    * Възвратната оценка: 

ами щом полагащото се и неполагащото се са въпрос на морал,

при условие че "оценяваш чрез полагащото ни с теб, 

пък биваш оценяван чрез полаганото ни с теб".

    ----------

    Личностно разстройство 

    (personality disorder)

Cluster A

    paranoid, живееш в "съмнителен свят"

    schizoid, колапс, живееш във вътрешно фантазен свят

    schizotypal, колапс, живееш във външно фантазен свят

Cluster B

    ^^ antisocial reason of becoming (Bernardo)

    ^ histrionic reason of knowing (Homolka)

    ^^ narcissistic reason of being (Bernardo)

    ^ borderline reason of willing (Homolka)

Cluster C

    obsessive-compulsive, живееш схематично

    dependent, колапс, живееш свръхпривързано

    * avoidant, колапс, живееш свръхотбягващо-с-въпреки-че

Нейната противоположност

Елисавета разпали своята умора, 

40-минутно видео... Ашколсун!

Тръпки ме побиват от аналогията,

която правя

Най-вече

    Но гравитационната топография е тоталитарна, 

пък безднената топография е тотална.

    Т.е. тоталитарното централно банкиране бъде с ограничен периметър,

пък нетоталитарното централно банкиране бъде с неограничен периметър.

    И ето че нетоталитарното централно банкиране 

дава възможност за мИкроинтегриране (нежели мАкро).

    Та проблемът в това е, 

че "мИкруването" е обществено,

пък централното банкиране - ами то е трансобществено.

    Че въз-можността за мИкроинтегриране

се затруднява от общественото сдушване.

Безднен зов

    "Дълг" > "Любов" > "Свобода"

    1. Откъм свободата (един трансцендентАЛно снеман тензор *): 

Длъжностна любов | Любовчийски дълг

(Магазинно протъмнение | Ко-легиално просветление)  

    2. Откъм любовта (иманентен полуспинор висящо, "1" < "2" < "3"): 

Свободолюбив дълг | Задължена свобода

    3. Откъм дълга (един трансценденТНо снеман спинор): 

Влюбена свобода | Освобождаваща любов

(Ко-легиално протъмнение | Магазинно просветление)

    * Разгръща се предвид че 

"сдушвай се, за да изпъкнеш, та така става тая работа"

    4. Екзистенциален вектор (А - Б), който може да се разкъса 

провеждайки откъм "1" < "2" << "3", че къмто "1" << "2" < "3" "2", т.е.:

    (А) "Магазинно замижване | Ко-легиално ококорване" - поляга се към "1"

    (Б) "Ко-легиално ококорване | Магазинно замижване" - тегне се към "3"

Забележка: "2" и "4" е възможно да се "извършат" взаиморазделно

    P.S. Моята гениална приятелка постави преди повече от 10 години този въпрос,

вбивайки клин между мен и моя учител

    Шумен, 4 дек.' 2025

    [Култова реплика. - "По физиономията го познах, че е той" - си говореха две момчета-ромчета по улицата днес, 3 дек.' 2025. Но какво си помислих аз за някога? Та по физиономията Я (НЕЯ) познах, че е ТОЙ]

    [Сприятеляване. - Плющяхме белот. Учителят по физика все ни натякваше да се играе бридж... Петнадесетминутката, когато ние, десетокласниците, ах, чакахме с нетърпеливо, ето, нехайство новия учител... Та тя тутакси дойде неусетно. И щяла да подскаже всекиму по една случка. Новата ни учителка по английски език. Нарече се Tarot woman и нямаше възраст. Представяхме се ней. Класът. Математиците от математическа гимназия. Освен, разбира се, отсъстващите. Но тя преждевременно ме погледна в очите. Тревожността, с която блуждаех из софийската гара. "Beware of a place, a smile on a bright shiny face!"]

    [Шумен, 1 дек.' 2017:

- табела в гората, "Внимание, води се сеч, достъпът за външни лица - забранен"

- реклама в месарница, "Отгледано и заклано в България"]

    [Lzzy Hale, 15 ноември' 2021, Twitter:

- My boyfriend - he said words that hurt so much

- Don't give into the darkness, Amanda]

Кръстовият път

Ако моята приятелка не е прослушала това, то тя нищо не е слушала. Нека не и се доспи.

"His melodic lines became sparer, as his harmony expanded. Uplift wasn't more important than capturing the real sadness at the heart of the subject... The music always returns to a basis of tragedy. Jesus always goes down." - Dominique Leone, "Liszt: Via Crucis" (March 14, 2019, dominiqueleone.com, link). 

"... simple echoes of the emotions of my youth - these remain indelible through all the

trials of the years." - В писмо на Franz Liszt към Princess Carolyne, от дисертацията на Daniel David Black "Franz Liszt's Via Crucis" (2014, link).

Liszt, S.504a (1879, пиано);

изп. Irene Russo' 2016

00. Увод "Кралски знамена"

01. Пилат праща Исус на смърт

02. Исус приема кръста си

03. Исус пада за пръв път

04. Исус среща майка си, Мария

05. Симон помага да се носи кръстът

06. Вероника избърсва лицето на Исус 

07. Исус пада за втори път

08. Исус среща трите йерусалимки

09. Исус пада за трети път

10. Исус е съблечен

11. Исус е прикован на кръста

12. Исус умира на кръста

13. Исус е свален

14. Исус е положен в гробницата

45-минутно аудио:

Кремъл в България

Пеевски към Радев и Радев към Пеевски: че "щом не сме ние, ще настане анархия".

"Евала, евала", казвам аз за ситуацията; пък стига, щото Радев да не сложи капак.  

Шумен, 3 дек.' 2025.

Ще ми се аз бабаит да бях, че да ме хареса тя

4-минутно видео, стаите на Българския парламент, 3 дек.' 2025:

"Сдушвай се, за да изпъкнеш"

Как става тая работа!

Съпоставка

Ще обикалям по цеховете. Но кой съм аз? Една муха, дето, ето, се навърта за информация. Паразит, чието угощение работниците изкарвали. Ще се придържам към шефа, вместо към длъжността си на пчеличка. И ще очаквам остатъците. Жестока е в България, както и по света, експлоатацията. Озовавам се в търпението си, че бидейки клиент на място. И че шефът - предоставящ място на клиента. 

И че нито аз, нито шефът сме извънредни във времето. Та напуснах едно време тъкмо защото бе внезапно удостоверена пасивността ми в пасивно общество. 

Ами сдобивайки се аз със сплетничество за окопаване, щото да не се поддам на собствен почин. Освен щом не бъда посочен извънредно. Шумен, 3 дек.' 2025.

Горгий

Природа или не съществува, 

или - ако съществува - е непознаваема,

или - ако е познаваема - е несподелима.

Т.е. или я вестиш жестово,

или я представяш технически.

Любовта свръх себе си

Диалектика на обуславянето: възможна ли е дълбинна психология отвъд родообщинното? Ами като как да сътвориш: (1) съобщение; (2) произведение; 

(3) и двете. Въпросите "1" и "2" са глупави; но въпросът "3" е умен. Та че с нереализацията на "3" може да се възвръщаме към родообщинното, но вече като до изобщо проблем: т.е. че въобще родообщинното е проблем по принцип. Пък ето че ще трябва - как?! - да се контролира самата динамика на контрола (че си нащрек против родообщинното), нежели да се отпускаме (успокоително) върху родообщинното. (Виж фрагмента ми "Забравеният философ": link.)

Забравеният философ

Философстването относно предмет почива на разбирането за основно битие. 

Тоест човек се губи. Противодействието се изразява в Метода на Сократ. 

"Зная, че нищо не зная; познай себе си." Методът на Сократ се оказва излишен в Християнската философия. В която пък се отваря околност за философския историзъм, нежели битовия. Та Християнската философия се задръства с история. Но на помощ иде по същество Иронията на Сократ. Да, по същество - а въобще ли? Въобще се внедрява един забравен философ, съвременник на Сократ: Горгий... Какво ли е дъгата? "Бялата светлина, която се пречупва през прозрачна призма. Отчуждили сме се. Всеки в своята душа носи дъга. Дъгата се насища с поезия. 

Но споделянето не се довежда от поезията. 'Проклет бъди, Нютоне, че сведе в призма поезията на дъгата', възкликва Джон Кийтс. Налага се да се сдушим." 

Това ни казва философският историзъм. Какво ли ни казва Горгий? Какво ли е от Горгий дъгата? Всеобща поезия. Що за поезия? "Природата, предвид която всеки в своята душа носи дъга. Нуждаем се от бялата светлина, която ще се пречупва през прозрачна призма. Нужда, чрез която да се покайваме пред дъгата, за да споделяме помежду си дъгата, тоест поетично споделяне." Понеже на 15-ти ноември 2025-та година Slavoj Žižek издаде своята книга "Quantum History", за да изтупа от праха Горгий. Ами дъгата може да отстъпи ред на автомобила, да речем. Ту както и обратно. Шумен, 1 дек.' 2025.

Хубаво, ама няма никого

Видео със звук

Моята приятелка като интересна

(Виж фрагмента ми "Третото, една възможност": link.) Психопатът-дивеч, 

т.е. тип "Хомолка", се нуждае от тематичен флирт, за да възприсъства какво? - себеоценка. Но свалката е тематична по изключение, а философският флирт - 

по правило. Та ето че култивираната гениалност "Хомолка", нежели просто умницата Хомолка, се ориентира предимно сред философска среда. Обаче аз, бидейки вербовчик, бизнесов вербовчик, - вместо да си ме вербува тя - философствам нетематично, пък целенасочено. И никакъв ме няма със свалката. Нищо че искам да и се харесам и че ми липсва. Шумен, 1 дек.' 2025.