"Дайте да изземем оръжието на гражданите, да не вземат да скочат срещу властта, когато почне да ги мачка. Това е философски въпрос... Само че той се прострелва два пъти. Два пъти в главата. Предполага се, че първият изстрел... нещо е станало и куршумът не е влязъл в черепната кутия, а е преминал през зъбите и е излязъл... И се прострелял сам втори път." - Димитър Стоянов, BIRD; "Демокрацията" с Марио Гаврилов, 16 февр.' 2026 (link).
16 февруари 2026 г.
Какъв е смисълът (смислова морфология)
"Наливаш като не сипваш = континуум; сипваш като не наливаш = квазиконтинуум". Парадоксът на Кантор. И ето я диалектиката: не е приложима смислово. Но "налей ми вино" или "сипни ми винце"? Течността е сипна в безтегловност, да, сама по себе си е; но е ливна в съдината. Че виното ли е по-важно или чашата вино? Чашата вино е важна от бутилка вино, КАКВО ЛИ ВИНО; виното е важно да се лее, лее се НЯКАКВО ВИНО. "Дъжд се лее из ведро" и "сняг се сипе на парцали". Та "рогът на изобилието" и се сипе, и се същевременно лее. "Налей", = сточника, и "лей", = дивергенцията, се сдвояват във взаимопротивоположно значение, изоморфни са. ТАКЪВ Е СМИСЪЛЪТ. Парадоксът на Ръсел. И че перспективата като приключение.
Изоморфизъм
(категоричност въобще изобщо):
(X ↔ X) = (X → Y|Y → X)
(Y ↔ Y) = (Y → X|X → Y)
----------------------------------
(X ↔ X) = (Y ↔ Y).
Пример:
не може да се каже, че две равнини, самите те,
т.е. (Y ↔ Y) и (X ↔ X), са изоморфни,
да, X = Y морфично, ала може да се каже,
че - доколкото интериорът и екстериорът, X ≠ Y,
на сфера с безкрайно дълъг радиус съвпадат - са изоморфни.
Диалектика → Смислова морфология:
1) "вода няма, но имаме демокрация";
2) "имаме демокрация, но вода няма";
3) "вода няма, защото нямаме демокрация".
Здраве
Командир на поделение се беше изцепил срещу войнишко забавление: "Спрете веднага водата, за да не ви спра изобщо водата!" Напомня ми на "sweet water comes from the high, bitter water runs from the eye" ("Sweetwater", Daniel Brennare), но със ситуационно набеден господ. Т.е. "не плачи, ще те сполети суша, запази сълзите си, защото Господ е мъртъв, няма Кому да се молиш, та твоят господ тук съм аз". Така се каляват мъже: да, с езера в душите, lakes of tears... Забавлението като плач. Или? Или плачът като забавление. Обяснява се феноменът стари - млади войници. Както и клишето, че малтретираните деца стават насилници. Но вроденият насилник е комуто не се удава да се забавлява с плач. Плачът му е отчужден... Разликата социопат | психопат: социопатът "is made", психопатът "is born". Нарои се пишман течение в терапевтичната психология, щото зорлем да плачеш... Здравето е смях през сълзи, нежели обратното. Дълбокото ридание не е лесна работа: ирония на здравето. Развиваш наливайки от пусто в празно.
Ами фразеологията е лекът против шизофренен разговор. О, създавам текстовете си, все едно съм бисерна мида!
Ами фразеологията е лекът против шизофренен разговор. О, създавам текстовете си, все едно съм бисерна мида!
Лирика, епос и драма
"Life's swaying as tide bitter and sweet combined.
Nothing to fear; there is no evil near, only you and me.
And water sweet, shallow but oh so deep, so very deep!
Take me, please take me where the sweet water flows!
Take me where the winds of spring blow...
Wandering dim deep down into the dream оf obscurity
With water deep, bitter but oh so sweet, so very sweet!
Sweet water comes from the high,
Bitter water runs from the eye."
Nothing to fear; there is no evil near, only you and me.
And water sweet, shallow but oh so deep, so very deep!
Take me, please take me where the sweet water flows!
Take me where the winds of spring blow...
Wandering dim deep down into the dream оf obscurity
With water deep, bitter but oh so sweet, so very sweet!
Sweet water comes from the high,
Bitter water runs from the eye."
- Daniel Brennare, "Sweetwater"
----------
"Past the forest of the flies of fire,
Beyond the waters of shimmering tears...
Now I seek upon the night
Small fragments of moonlight...
Up the hill the headstones lie.
In the circle of stones dressed in ivy,
By the garden of the serene flowers,
And the spirits are there..."
- Daniel Brennare, "Headstones"
Перспективата като приключение
- Вечната мъжественост нас ни въздига, хвани ракурса си,
благо-дарността е пътят на перспективата!
- "Вечната женственост нас ни въздига"^, хвани дискурса си,
благо-дарността е фокусът на перспективата!
----------
^ Гьоте, "Фауст", краят, пр. Л. Илиев.
P.S. Про-тестът ли пРо-пада (ре-активно) между самата перспектива и множеството дарове, или самата перспектива и множеството дарове пО-падат в (активно) про-теста? (Хиляда страници към едно "предполагам, работиш" са малко; та това е най-мъчната философема! Мнозина у нас от приказки го докарват; пък малцина у нас от приказки не го докарват.)
15 февруари 2026 г.
Болезнената красота: "Crown of the Triarchy"
Албумът на шведската Black-Metal-група Dawn "Slaughtersun" (1998)
"Trust the black inside, and suffocate the light in me"
The Knell and the World
Едночасово аудио:
"Вечната женственост нас ни въздига"^
Кучето, гонещо си опашката: "'Народът' просто спи в постигнатото за него от същите тия демократи, за които най-вече му внушават, че му 'развалят рахата'." - Калин Янакиев, "Не 'стабилност' - нова политизация ни е нужна", Портал "Култура", 15 февр.' 2026 (link).
----------
^ Гьоте, "Фауст", краят, пр. Л. Илиев. Да, вместо да се задирят - не какви да е - кучките.
Кучка не каква да е
Най-сетне те разбрах. Т.е. след повече от 20 години. Защото се бавя бързо,
вместо бързайки бавно... "Frailty, thy name is woman!" (Шекспир, "Хамлет",
Първо действие, Втора сцена.) Струва ли си това да бъде разбирано? Твоето дълбоко съзнаване на това е неотделимо спрямо твоята фатална привлекателност. И спрямо твоята препоръка към мен, щото "бързай бавно" (Сърничката). Ами не си струва разбирането, интелектуалните ми качества. Важното е, че съм страхливец и егоист. И ето че и романтизмът ти е неотделим (Княгинята). "Don't say a word,
I know everything, I won't ask for more than a man, just let me explain", пее Lzzy Hale. Там е работата, че Грехопадението не е по посока на жената, но мъжът и жената грехоупадат в съвместна посока. "И като видя жената, че дървото беше добро за храна, и че беше приятно за очите, дърво желателно, за да дава знание, взе от плода му та яде, даде и на мъжа си да яде с нея, та и той яде." Битие 3:6,
пр. 1940. Съвместяването. - "Тогава се отвориха очите и на двамата..." Битие 4:6, пр. 1940. "Тогава", т.е кога? Ами след като "жената видя" (Битие 3:6). "Вечната женственост нас ни въздига" - Гьоте, "Фауст", краят, пр. Л. Илиев. Шумен,
15 февр.' 2026.
Екзистенциализмът
(фило-софията на току бъдещето)
Настояще: че току бъдеще (1) или току минало (2)
I. Becoming.
(1) Ами нЕщата са несвободни (опомняне),
свободни са нИщата (лидерско, да, опомняне).
освен бидейки-с-помен (вождистко спомняне).
Илюстрация: филмът "The Captive" (2025). Пашата или ти дава духовна,
или физическа свобода, понеже ако ти вземе или даде и двете, няма да ти бъде господар; докато при, да, Инквизицията и духовната, и физическата свобода са в зачатък, но вървят ръка за ръка, защото почиват върху лидерска основа.
----------
II. Knowing.
Междината в "1" си е надлъжна.
Междината в "2" си е напречна.
----------
III. Being.
Напречното съществуване
се провижда от надлъжното съществуване.
----------
IV. Willing.
Понеже бъдещето е за свръхчовеци, но пък миналото е за хора: "водене".
==========
Сводка: Току минало
Ами нещата са несвободни (опомняне: Логика),
освен бидейки-с-помен (вождистко спомняне).
----------
Естетика: Междината си е напречна.
----------
Понеже миналото е за хора: Етика.
==========
Постулат
Истина: "Нещата са свободни, дар."
P.S. Ходът Постулат → Сводка → Настояще [IV → III → II → I ("2" → "1")]
се нарича Нихилизъм: нещата са дар,
освен "от дървото за познаване доброто и злото"
(Битие 2:17, пр. 1940).
Грехопадение: любовта се вбие в мъдростта, че разцепвайки на дълг и свобода;
и въпросът е да се осъществи вбиването.
"Frailty, thy name is woman!" Шекспир, "Хамлет" (Първо действие, Втора сцена).
Там е работата, че Грехопадението не е по посока на жената, но мъжът и жената грехоупадат в съвместна посока. "И като видя жената, че дървото беше добро за храна, и че беше приятно за очите, дърво желателно, за да дава знание, взе от плода му та яде, даде и на мъжа си да яде с нея, та и той яде." Битие 3:6,
пр. 1940. Съвместяването. - "Тогава се отвориха очите и на двамата..." Битие 4:6, пр. 1940. "Тогава", т.е кога? Ами след като "жената видя" (Битие 3:6). "Вечната женственост нас ни въздига" - Гьоте, "Фауст", краят, пр. Л. Илиев.
14 февруари 2026 г.
Велик!
"През 75-та година ние имахме най-добрата концертна банда в България и свирихме 6 парчета на Пърпъл; и стигнахме до такова ниво, че през лятото феновете освирепяха и съсипахме 3 летни театъра." - Митко Щерев по NOVA, изд. 14 февр.' 2026, YouTube (link).
Диана Експрес, "Диана Експрес" (1974),
първият български рок-албум;
Митко Шерев автор,
вокал и клавир:
Съпоставка:
"Майчице свята" или...
"Mother, can you keep them in the dark for life?
Can you hide them from the waiting world..."
на Glenn Danzig, видео:
🤘